Aantekeningen bij de Bijbel: Genesis 3:21

Genesis 3:21

AB	En de HEERE God maakte voor Adam en zijn vrouw leren kleding en Hij kleedde hen.
SV	En de HEERE God maakte voor Adam en zijn vrouw rokken van vellen, en toog ze hun aan.
WLC	וַיַּעַשׂ֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים לְאָדָ֧ם וּלְאִשְׁתֹּ֛ו כָּתְנֹ֥ות עֹ֖ור וַיַּלְבִּשֵֽׁם׃ פ
Trans.	wayy^a‘aś JHWH ’ĕlōhîm lə’āḏām ûlə’išətwō kāṯənwōṯ ‘wōr wayyaləbišēm:

Algemeen

Zie ook: Adam (persoon), Huid, vel, JHWH

Aantekeningen

En de HEERE God maakte voor Adam en zijn vrouw rokken van vellen, en toog ze hun aan.

maakte voor …, Er wordt niet beschreven hoe God dat deze kleding van huiden maakt. Wel kunnen we hieruit opmaken dat God hen deze kleding geeft omdat wat zij hebben gedaan een groot effect heeft op hun nabije toekomst waarin ze in een vijandige omgeving moeten overleven (cf. vs. 19, 23).
vellen, Voor deze kleren is dus een dier geslacht of de huiden van een reeds geslacht dier gebruikt (SBOT, Genesis 3:21). We lezen dan ook in de Talmoed "De een zegt dat deze klederen gemaakt waren van iets dat van de huid afkomstig is, en de ander zegt dat deze klederen iets waren waarvan de huid profiteert." (Talmoed, Sotah 14a:5) en zien dat hier diverse verklaringen voor worden gegeven 1) Reisel wil lezen "kleren voor de huid", dus kleren ter bedekking van de huid, in dat geval zou het kunnen betekenen dat er niet een dier is geslacht maar dat de kleren van iets anders – zoals de wol of haren van een dier – zijn gemaakt. Echter dit komt onwaarschijnlijk over omdat er dan כָּתְנֹ֥ות לְעֹ֖ור kotnōwt lĕʿōwr had gestaan (het voorzetsel "voor" ontbreekt nl. in de tekst). 2) Rashi schrijft "Er zijn Agadoth die zeggen dat zij glad waren als vingernagels, die aan hun huid kleefden; terwijl sommigen zeggen dat zij gemaakt waren van materiaal dat van de huid afkomstig is, zoals bijvoorbeeld het haar van hazen, dat zacht en warm is, en hiervan maakte Hij kledingstukken voor hen (Genesis Rabbah 20:12)." 3) Nadat Ibn Ezra diverse theorieën heeft behandeld (variërend van dat het de huid van een leviathan, de slang, een mensachtig wezen of ander dier was) komt hij met de nuchtere conclusie "Wij moeten geloven dat God voor Adam en Eva kledingstukken van huid heeft gemaakt". Ook Radak komt na een behandeling van deze theorieën met de constatering "Er is geen noodzaak voor al deze fantasierijke verklaringen en speculaties. God vaardigde eenvoudig een richtlijn uit en de tunieken ontstonden". 4) Sommige vegetarische of veganistische uitleggers willen "rokken van vellen" vertalen met "bedekking" of "glorieuze bedekking" (Kerk&Dier, Heeft God Adam en Eva met dierenhuiden gekleed?), echter de gebruikte woorden in de Hebreeuwse grondtekst hebben niet die betekenis en moet eerder worden opgevat als een verandering van de tekst naar hun ideologie.
toog ze hun aan, Hieruit kunnen we afleiden dat God het zelf was die hen die kleren aantrok.