Aantekeningen bij de Bijbel: Mattheus 6:28

Mattheus 6:28

SV	En wat zijt gij bezorgd voor de kleding? Aanmerkt de lelien des velds, hoe zij wassen; zij arbeiden niet, en spinnen niet;
Steph	και περι ενδυματος τι μεριμνατε καταμαθετε τα κρινα του αγρου πως αυξανει ου κοπια ουδε νηθει
Trans.	kai peri endymatos ti merimnate katamathete ta krina tou agrou pōs auxanei ou kopia oude nēthei

Algemeen

Zie ook: Anemoon, Klaproos, Kleding, Lelies van het veld, Weven
Jesaja 40:6, Lukas 12:27, Jakobus 1:10, 1 Petrus 1:24

Aantekeningen

Anemoon (zaaddoos)

En wat zijt gij bezorgd voor de kleding? Aanmerkt de lelien des velds, hoe zij wassen; zij arbeiden niet, en spinnen niet;

de lelien des velds, Wordt niet alleen de Witte Lelie (Lilium candidum) mee bedoeld, maar alle soorten veldbloemen die tussen het gras verschijnen, zoals de Perzische Boterbloem (Ranunculus asiaticus), Gekroonde Ganzebloem (Chrysanthemum coronarium L.), de Anemoon (Anemone coronaria) en de Grote Klaproos (Papaver rhoeas). Het zijn met name de weidegronden, welke voorkomen ten zuiden van de heuvels van Galilea en dat bekend stond om zijn vruchtbare vlakten, waar deze verschillende soorten veldbloemen tussen het welig gras en de korenlanden te vinden zijn. Het is de kortstondige bloei van deze bloemen waar de profeet Jesaja en de apostelen Petrus en Jakobus (Jes. 40:6-8; Jak. 1:10; 1 Petr. 1:24-25) aan dachten als ze zeggen dat "Alle vlees is gras en al zijn luister als een bloem op het veld. Het gras verdort, de bloem valt af als de Geest van de HEERE erover blaast. Voorzeker, het volk is gras. Het gras verdort, de bloem valt af, maar het woord van onze God bestaat in eeuwigheid." Het is dan ook niet verwonderlijk dat Christus juist op deze bloemen, welke in de omgeving waar Hij opgroeide veelvuldig voorkomen, wijst (Mat. 6:28; Luk. 12:27) als Hij zijn toehoorders bemoedigd om niet verontrust te zijn voor de toekomst.
en spinnen niet, als de anemoon uitgebloeid is zie je een cocoon van zaden die in elkaar gevlochten zijn.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
Zie hier over het gebruik van de interlineair.

και

G2532

περι

G4012

voor

ενδυματος

G1742

de kleding

τι

G5101

wat

μεριμνατε

zijt gij bezorgd

καταμαθετε

Aanmerkt

τα

κρινα

de leliën

του

G3588

αγρου

G68

des velds

πως

G4459

hoe

αυξανει

G837

zij wassen

G5719

ου

G3756

niet

κοπια

zij arbeiden

ουδε

νηθει

spinnen

En wat zijt gij bezorgd voor de kleding? Aanmerkt de lelien des velds, hoe zij wassen; zij arbeiden niet, en spinnen niet;

καταμανθάνω ^G2648 hapax "grondig leren, grondig kennen";
κρίνον ^G2918 plant "lelie" (Mat, 6:28; Luk. 12:27 †); κρινα του αγρου lelies van het veld; Hier meer alle soorten veldbloemen die tussen het gras verschijnen (zie Aantekeningen).
νήθω ^G3514 "spinnen" (Mat, 6:28; Luk. 12:27 †);

____

αὐξάνουσιν· οὐ κοπιῶσιν οὐδὲ νήθουσιν ‭א¹ (B κοπιοῦσιν) f¹ (33 κοπιοῦσιν en νήφουσιν) 205 (1071 αὐξάνει) it^a it^aur it^b it^c it^f it^ff1 it^g1 it^h (it^k) it^l vg syr^p syr^h syr^pal cop^sa cop^bo eth geo¹ geo^A slav Hilary Athanasius Chrysostom^comm Augustine Speculum; οὐ ξένουσιν· οὐδὲ νήθουσιν οὐδε κοπιῶσιν ‭א^*vid (Papyrusoxy655 οὐ ξαίνει, οὐδὲ νήθει·); αὐξάνει· οὐ κοπιᾷ οὐδὲ νήθει (zie Luk. 12:27) E G K L N W Δ Π Σ 0233 f¹³ 28 157 180 565 579 597 700 892 1006 1010 1079 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1342 1365 1424 1505 1546 2148 2174 Byz Lect (l¹⁸⁵ νήθη) goth (arm) (Philo-Carpasia) Basil Chrysostom^lem Nilus ς; αὐξάνουσιν· οὐ νίθουσιν οὐδὲ κοπιῶσιν Θ syr^c; αὐξάνει· καί οὐδὲ νήθει 1646; αὔξανεν 1009
Lacune in minuscule 50, A²³² (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 140): Mat. 1:1-9:35; 12:3-23; 17:12-24; 25:20-32; John 5:18-21:25.
Lacune in minuscule 69, δ 505 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 144-145): Mat. 1:1-18:15;
Lacune in minuscule 115, ε 1096 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 154): Mat. 1:1-8:9; Mark. 5:23-36; Luk. 1:78-2:9; 6:4-15; Joh. 10:3-16; 11-[20; 11:25-28, 31 beschadigd] 21:25;
Lacune in minuscule 121, ε 366 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 154-155): Mat. 5:21-8:23;
Lacune in minuscule 176, ε 301 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 163): Mat. 1:1-10:13; Joh. 2:1-21:25;
Lacune in minuscule 264, ε 284 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 173): Mat. 1:1-7:14; 14:31-15:24; 15:37-16:24; 17:8-18:7; Luk. 18:17-30; Joh. 5:23-36; 6:69-7:12; 21:23-25;
Lacune in minuscule 292, ε 378 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 176): Mat. 1:1-7:13; Joh. 19:5-21:25;
Lacune in minuscule 294, ε 367 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 176-177): Mat. 1:18-11:14;
Lacune in minuscule 396, ε 217 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 185-186): Mat. 1:1-23:27;
Lacune in minuscule 416, ε 422 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 187-188): Mat. 1:1-25:36; 26:17-27:17; 27:35-Mark. 2:25; Joh. 18:8-21:25;
Lacune in minuscule 472, α 1386 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 193) Mat. 4:1-7:6, 20:21-21:12, Luk. 4:29-5:1, 16:24-17:13, 20:19-41, Joh. 6:51-8:2, 12:20-40, 14:27-15:13, 17:6-18:2, 18:37-19:14;
Lacune in minuscule 474, α 137 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 193): Mat. 1:1-13:53; 16:28-17:18; 24:39-25:9; 26:71-27:14; Mark. 8:32-9:9; Joh. 11:8-3; 13:8-21:25;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!