Context
Literatuur
Vertalingen

Romeinen 1:26

Algemeen

Aantekeningen

Daarom heeft God hen overgegeven tot oneerlijke bewegingen; want ook hun vrouwen hebben het natuurlijk gebruik veranderd in het gebruik tegen nature;

• tot oneerlijke bewegingen, lett. gevoelens van oneer (HSV noot marge). Vaak wordt als argument aangehaald dat deze teksten in een "heidens-afgodische context" gelezen moet worden (cf. vs. 25). Echter nergens wordt hier in dit hoofdstuk geschreven over het ter ere van afgoden, bovendien zou dan ook "boosheid, gierigheid, kwaadheid, vol van nijdigheid, moord, twist, bedrog" (vs. 29) dan in diezelfde "context" gelezen moeten worden.
• 
  C.I.L. IV.5296
  want ook hun vrouwen hebben, Zijn lesbiennes geworden. In de Romeinse literatuur zijn vele verwijzingen te vinden naar lesbische verhoudingen: "a desire known to no one, freakish, novel … among all animals no female is seized by desire for female." (Ovid, Metamorphoses 9.727, 733–734, zoals geciteerd door Amy Richlin, "Sexuality in the Roman Empire", in A Companion to the Roman Empire, p. 346); Graffiti in Pompeï: Zou ik (het Latijn geeft aan dat de 'ik' van vrouwelijk geslacht is) mijn armen om je nek houden en met mijn zachte lippen kussen? Ga nu, popje, en vertrouw uw vreugde aan de winden toe. Geloof me, de natuur van de man is wispelturig… (Corpus Inscriptionum Latinarum 4.5296; Luca Graverini, "Further Thoughts on CIL IV, 5296 – CLE 950" in Latomus 76, 114-126); Griekse schrijver Lucian (2^de eeuw n.C.) "They say there are women like that in Lesbos, masculine-looking, but they don't want to give it up for men. Instead, they consort with women, just like men." (Lucian, Dialogues of the Courtesans 5). Verder lezen we in Petronius’ Satyrica (67.5ev.) over de lesbische handelingen van Fortunata en Scintilla (Lisa Auanger, p. 211-255).
• natuurlijk gebruik, de natuurlijke intimiteiten, omgang die tussen man en vrouw zijn, i.e. de seksuele omgang.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Daarom heeft God hen overgegeven tot oneerlijke bewegingen; want ook hun vrouwen hebben het natuurlijk gebruik veranderd in het [gebruik] tegen nature;

• χρῆσις ^G5540 "gebruik, intimiteit" (Rom. 1:26-27 †); Met hier de nadruk op seksuele relaties.

• Lacune in minuscule 122, δ 258 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 153): Hand. 1:1-14; 21:15-22:28; Rom. 1:1-7:13; 1 Cor. 2:7-14:23; 1 Joh. 4:20-Judas einde;
• Lacune in minuscule 400, δ 50 (C.R. Gregory, Textkritik des Neuen Testamentes, p. 186): Hand. 1:11-2:11; Rom. 1:1-27; 1 Cor. 14:12-15:46; 2 Cor. 1:1-8; 5:4-19; 1 Tim. 4:1-Hebr. 1:9;

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!